太极

太极-三分形七分意,十分技巧在神气 太极拳内功修炼的关键是什么?
太极拳内功修炼的关键是什么?
内功修炼的关键在于“抓住丹田练内功,哼哈二气妙无穷,动分静合屈身就,缓应急随理贯通”。“丹田”二字始自道家,原为道教内丹派修炼精气神的术语。一般
内功修炼的关键在于“抓住丹田练内功,哼哈二气妙无穷,动分静合屈身就,缓应急随理贯通”。“丹田”二字始自道家,原为道教内丹派修炼精气神的术语。一般文献记载,在脐下三寸,小腹正中线,为任脉之关元穴。也有说法丹田有上丹田、中丹田和下丹田之分等。上丹田叫“泥丸”,在头顶百会穴,有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”,在胸部膻中穴(也有的流派认为中丹田位置在人体正中,即肚脐深处神阙穴内)。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积,包括关元、气海,神阙、命门等穴位(也有的拳流派认为下丹田为地户,位于人体会阴处)。
“丹田”部位对人体生命活动的关系特别密切,它位于人体中心,是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的关节点,12经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经,再转入脏腑。它是真气升降、开合的基地,也是男子藏精、女子养胎的地方。《难经》认为:它是“性命之祖,生气之源,五脏六腑之本,12经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡。”
丹田元气充实旺盛,就可以调动人体潜力,使真气能在全身循环运行。所以,历代家和家多以它为诱导得气、锻炼、汇聚、储存真气的主要部位,其作用在于锻炼体液系统,激发体内的能量物质,以调节、充实体液循环,提高整体代谢机能,从而发挥激能性效应。这对人体充实下元、防止早衰、健身延年具有至关重要作用。
抓住丹田练内功就是以意导动,开合、收放、出入皆在丹田。意想开时,主动,则气出丹田运行四肢;意想合时,主静,则气由四梢归合于丹田。周身缠丝旋绕皆与丹田内转相合,意念、动作、呼吸的开合收放也要配合丹田的开合收放。丹田修炼要意、气、形相依相合。要做到息息归根,根在丹田,神气合一归丹田。久而久之,则丹田气足,气血旺盛,周流全身,贯达四梢,内强外壮。
丹田修炼要会练会养。养即养气、养精、养神,修练内功时,心要静,静养气、养神,只有静才能意守丹田练内功。
丹田修炼宜慢不宜快。慢练能养气,练功应从无极开始,缓慢而动,至收功时默默停止。如何修炼拳内功?修炼太极拳内功要融于拳,但又不仅限于拳中,工作生活皆可练功。内功是理法、心法、形法、气法合一的产物,四者密不可分。⑴要明白道理,也就是道家所说的“穷理”,理不明则事难成。⑵要调整好心态,平心静气,心态平和,即所谓的“尽性”。⑶姿势要正确,即方法要科学,符合动作要领和规范。⑷合生理顺自然,自然而为。
功有内外之分,更有筋劲骨力之说,即内功洗髓,外功易筋。真正的内功是内外合一的。内功修炼分静功修炼和动功修炼,静功修炼是一种外形静止而内在运动的练习,基本形式有打坐、卧功、站桩等。静功修炼多数来讲是意识训练,也有少数夹带体能训练,如无极桩和太极桩等。静功修炼是一种程序,主要是意识形态的调控,是用意识将“无”演化为“有”的过程,是将气与劲的无形、无边演化成有形有边,即“无极生太极”。动功修炼有太极拳走架等。内功劲力训练的较高层功夫有揉太极球和抖太极大杆等。什么是太极拳内气?
太极拳内气是太极拳内功术语,是指人体内在的能量成分的总称,包括“元气”、“肾气”、“正气”、“中气”等。内气是太极拳训练的重要内容之一,有“内练一口气”等说法。什么是太极拳内力?
太极拳内力是太极拳内功术语,是指太极拳及内家功法的一种发力,也称丹田力,发力方法大致是运用腹部肌肉发力继而带动全身力量。它与近似,可以大大提升人体力量。什么是太极拳内劲?
太极拳内劲是太极拳内功术语,是指在意识支配下的气息吐纳和肌肉舒缩,按照一定规律进行有序组合而产生的劲力。具有隐于内,视而不见;圆润灵活,柔韧弹抖;外显安然,暗藏杀机;充盈通透,至刚至大;取之不竭,用之不竭等特性。内劲的关键在于内,而不在于外,必须是由内气的变化所产生奇妙的内劲。平时练功要求以意行气,以气运劲,内外相合,气势饱满,神气鼓荡,节节贯穿,周身一家,意气力合一。

修炼太极拳的十二个思想 太极之乐-修炼太极拳乐趣无穷
太极之乐-修炼太极拳乐趣无穷
练的健身作用为大多数人所接受,特别是很多受益的病人和老人;而其技击作用,由于近代国人对其探索认知的淡化,很多名师的淡泊名利深藏隐居,使向往者难以寻觅,以至
练的健身作用为大多数人所接受,特别是很多受益的病人和老人;而其技击作用,由于近代国人对其探索认知的淡化,很多名师的淡泊名利深藏隐居,使向往者难以寻觅,以至太极有面临失传的危险;另外,其理论的深刻和难以直观体现,也令许多人将信将疑;而其娱乐作用更是闻所未闻,恐怕很难被人所接受。笔者习练太极多年,被太极的独到艺术魅力所折服,乐此不倦,快乐无穷,披露出来愿与大家共享。读者是否注意,本文的题目用了“修炼乐趣无穷”,这是我的体会。太极拳确实难练,也难懂,更难会。有言“太极拳习者如牛毛,成者如牛角”,此言不虚。光从健身角度讲,练太极拳要求不高,只要姿势大致准确,快慢节奏有音乐伴奏,似舞如操地每天坚持这么全身动弹的有氧运动,对身体肯定是有百利而无一害。这也是普及型太极拳以及类似的木兰拳拥有如此庞大习练者的根本原因。但要“由着熟渐悟懂劲,由懂劲阶及神明”的真正参透太极拳神韵,就非得脱胎换骨,下苦功夫修炼不可。当你通过认真修习,步步参悟,初步领略到太极拳的神韵,高尚乐趣由是开始。
乐趣一,打拳时的乐趣。真正修炼太极拳,要求速度慢,也不许音乐伴奏,100余个动作做下来,按要求至少在25分到30分钟之间,长的甚至在40分钟左右。如果简单比划一下,要不了10分钟就可完成。所以旁观者会觉得枯草乏味,“只有老年人才会有这个耐心”,“太极拳是老年人的玩意儿”的误区由此而生。而太极拳的修炼者,此时,正沉浸在打太极拳的极大愉悦之中。
试描绘一下这种感觉:太极拳的要领很多,是非常重要而必不可少的,每次打拳必须要认真做到和体验。而做不做到这些要领,对打拳的效果,打拳的感觉大不一样,是一个渐悟渐进的过程。除了“涵胸拔背、虚领顶劲、……”这类通常必须的身体要领之外,还要尽可能做到“心静、身灵、气敛、劲整、神聚”,能体会“动静、阴阳、虚实、开合之理”,全身各部都要力求有阴阳变化,要节节贯穿;动则全身上下内外无有不动,如长江大海但动中犹静;静则通体心境外形无有不静,如巍巍山岳但静中寓动。此时呼吸深匀细长,绵绵密密,内在意念指挥着肢体动作,视、听、嗅、味、触、感六觉已与心意合一;在这种极静的状况下,脏腑煨贴,毛孔舒畅,气血运转,内气鼓荡,内劲潜转,所有感觉不一而足,其趣味、其快适、其享受已非笔墨所能形容。不知不觉,30分钟一套拳打下来了。无怪乎,陈鑫年迈,尚嘱所著“若可传则传之,不则焚之,毋与妄人也”;禹襄临终,犹为待疾诸人谈论拳术,娓娓而不倦。
乐趣二,推手的乐趣。推手又称“打手”,是在修炼拳架熟练的基础上,进一步验证自己对太极拳要领、拳理掌握程度的一种实践;是修炼太极拳的必经功夫,也是太极拳特有的对抗和实战的对练。推手的高层次功夫即是太极散打。太极拳功夫层次的高低,很大程度,体现在推手功夫的高低。太极的对练——推手,预先不编排套路,完全随机应对,综合了擒法、拿法、跌法、掷法,但和打拳一样,不尚拙力,而主张以柔克刚,以静待动,以小胜大,以退为进,引进落空,是高雅文明的对抗性技击术训练手段。推手不受场地服饰的限制,两人搭手即可比试。推手借力打力,粘随不脱,舍己从人,四两拨千斤,蕴含着古老的东方哲理,也是技巧性极高的技击运动。推手能避免伤害的情况下分出胜负,不以力敌全赖巧胜,乘势借力发放,练起来令人兴趣盎然,欲罢不能。
笔者修炼推手的体会是:一开始遇力顶抗的本能没脱,与对方接触,非顶即丢,即对方力来我以力抗,抗不住就或躲或逃以脱离接触。对方如水平和我差不多,就看谁的力气大,谁灵活,谁就占优势。结果都是力大手快者取胜,违背了太极拳推手用意不用力,松静柔化的宗旨。对方如水平比我高,则常被对方粘连不脱,稍有用力,就被对方引进入空,不由自主,跌出好远。随着时间的积累,自己的功夫也有所提高,逐渐领悟了自己的力要不被人借,不被对方利用,就必须处处用意不用力,并尽可能借用对方的力。这就要摆脱本能,遇力不顶,“舍己从人”,使对方找不到自己的重心,无处着力,然后乘机控制对方。再往后,随着对太极拳的更深理解,内劲的增长,听劲的提高,推手时找到了八面支撑,周身一家的感觉。人一挨我,其动作意图、作用力点、方向、大小有所感知,逐步体悟“人不知我,我独知人”,慢慢学会“任他巨力来打我,牵动四两拨千斤”。到了此时,太极拳的无穷魅力开始展现眼前。人都有爱对抗的习性,不管男女老少。从很多人们喜闻乐见的游戏和娱乐中都可以看到形形色色的各种对抗。有体力型的,有智力型的,有体力加智力型的。就是体育运动,最让人心动热衷的也都具有对抗性。所以太极推手带给人们的快乐应该不难理解。它的让人折服的魅力在于,表面上看似违背客观规律,但实际上深藏哲理,蕴含科学理性,是经得起科学考证的。大力胜小力,手快赢手慢,这是一般规律。“察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋御众之形,快何能为?”
却又告诉人们,通过专门训练,掌握太极拳这门高深武学,就有以柔克刚,以小力胜大力,后发制人的特殊规律可循。恩师费国清常说,年轻力壮,人高马大是练武的好材料,但这种人往往不肯丢掉本力,有时倒不如天生体力弱小者,较能感悟用意不用力的要义,反倒容易造就。太极拳使弱者变强,病者得愈,不足者变充沛,怯懦者受鼓励。这些功效是国内外人士对它发生兴趣而广泛流传的主要原因。
马岳梁宗师生前,九十余高龄,挥洒之间,所向披靡,人不可挡;张金贵师伯,年届80岁,体重80斤,犹能放倒壮汉,举重若轻;费国清恩师,七十在望,谈笑纵横,随心所欲,莫可仰视。这都是我们的典范,提示着我们——太极有无上风光在顶峰。

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